نوع فایل: word
قابل ویرایش 80 صفحه
مقدمه:
پيچيدگي شخصيت وجودي انسان آنچنان است که بشر در طول هزاران سال تحقيق و تفحص و کاوش و دست يابي به پيچيده ترين مجهولات زندگي و محيط هنوز به ابتدائي ترين موضوعات انساني مثل چگونه ديدن، چگونه شنيدن، ماهيت احساس و ماهيت ادراک و ... دست نيافته است. شايد اشاره آيات قرآني که خطاب به رسول اکرم (ص) مي فرمايد:
شايد پراکندگي نظرات شخصيتي نيز معلول اين پيچيدگي مفهوم شخصيت انساني است که علاوه بر نظريات کهن قبل از ميلاد مثل نظريه بقراط (384 ق.م) و يا کنفسيوس چيني و يا بودا و يا آيين ذن در چين و نيز ديدگاه اسلام و عرفان به مباني نظري شخصيت در قرون اخير به نظريات جديدي در باره ي شخصيت مثل نظريه فرويد، نظريه يونگ، نظريه آدلر،نظريه هورناي، نظريه موري، نظريه کرچمر و نظريه شلدون ويا رفتار گرايان و يا اجتماع گرايان و زيست گرايان و غيره برخورد مي کنيم.(شاملو 1372)108
آيا نظريات ذکر شده در گذشته غلط بوده و يا نظريات جديد روانشناسي را بايد رو کرد، طبيعي است که همه نظريه هاي قديمي و جديد درباره ي نظريات شخصيت قابل احترام هستند و در جاي خود بسيار سودمندند.
مثلا چون در قرون قبل از ميلاد مسيح به چهار عنصر آب، خاک، باد و آتش شديدا معتقد بودند و بصورت کلي همه ي طبيعت و محيط و ساختار زندگي را معلول اين 4 ماده و وجود مي پنداشتند. شخصيت را نيز حاکي و ناشي از عناصر چهارگانه مي پنداشتند و کسي که درصد بدنش از خاک بيشتري است سودايي و اگر از آب بيشتري است بلغمي و اگر از باد بيشتري است ومدمي و اگر از آتش بيشتري است صفراوي مزاج است.
و اگر ترکيبي متعادل از آنها است داراي شخصيتي متعادل است.در نظريات مختلف ديگرکه مبتني بر اصول زيست و اجتماع و ويژگي هاي فردي و خانوادگي و ... قرار دارد هر صاحب نظري از يک منظر به شخصيت توجه کرده و مطالب بسيار مهم و قابل استفاده اي ارائه نموده اند هرجند همه ي آنها مهم اند ولي همه ي شخصيت انساني را نمي توانند تعريف و تفسير کنند و شايد اين عدم توانايي و ناکارآمدي مصداق حديثي باشد که از رسول اکرم (ص) نقل شده است:
هرکس خود را شناخت، خدارا شناخته است که محال بودن اين شناخت را بازگو مي کند .(علي اصغر احدي روانشناس تربيتي صدا)
اما بهرحال عدم دست يابي و معرت کامل به شخصيت انسانيدليلي نمي باشد که انسان دست از شناخت و بررسي بردارد و مي تواند از زواياي مختلف به ابعاد پچيده وجودي انسان دست پيدا کند.
يکي از عناصر و ويژگي هاي بسيار مهم انساني که توسطاغلب روان شناسان مثل يونگ و آسينک(آيزنک) و ديگران مورد تائيد قرار گرفته است بحث درون گرايي و برون گرايي انسانهاست. درون گرايي و برون گرايي صفتي است در افراد که عمده شخصيت رفتاري و احساسي و انگيزشي و ادراکي و هيجاني فرد متوجه درون و دنياي دروني خود و يا متوجه مسائل و امور بيروني و محيطي است. که در فصل دوم به تفضيل توضيح داده شده است.
نکته مهم ديگر که اساس تحقيق حاضر است اين است که روشن و تبيين کنيم که ويژگي هاي افراد برون گرا و درون گرا نزد افراد سيگاري و غير سيگاري چه تفاوت ها و شباهت هايي دارد. که اين افراد شامل دانشجويان پسر دانشگاه آزاد اسلامي واحد ابهرد نظر گرفته شده است، با اين اميد که نتايج و يافته هاي اين تحقيق براي خوانندگان قابل استفاده و گامي د تحقيقات بعدي قرار گيرد.
فهرست مطالب:
فصل اول : مقدمه
مقدمه
بيان مساله
اهداف تحقيق
اهميت و ضرورت تحقيق
تعاريف مفهومي و عملياتي
تعاريف عملياتي
فصل دوم : پيشينه ي پژوهش
پديد آيي شخصيت
اصل يكتايي
ارتباط فعاليت هاي زيستي و رواني
برون گرائي و درون گرائي
كنش هاي رواني
نظريه يونگ درباره ي بينش
تيپ هاي هشت گانه
شخصيت
در مورد صفات شخصي
به ميان آمدن شخصيت
ديد روانشناسي مدرن علمي امروز
تئوريهاي تكامل
تئوري پياگيتس
شخصيت يعني چه
فصل سوم : روش تحقيق
روش آماري مربوط به فرضيه
روش جمع آوري اطلاعات
طرح تحقيق
ابزار گرد آوري اطلاعات
فصل چهارم : تجزيه و تحليل يافته ها
مقدمه فصل چهارم
تجزيه و تحليل داده ها
پراگندگي حجم نمونه در درون گرا و برون گرا
نمودارسيگاري و غير سيگاري
تحليل يافته ها
فصل پنجم : بحث و نتيجه گيري
نتيجه گيري
مقايسه درون گرايي – برون گرايي ميشل گوكلن
جدول نتايج مقياس درون گرايي – برون گرايي
منابع و ماخذ
منابع ومأخذ:
منابع و مآخذ:
رديفنويسندهسالترجمهانتشاراتمحل انتشار
1احمدي،سيداحمد1374روانشناسي نوجوانان و جوانان-----مشعليتهران
2پيرامي،منصور1378خانواده و آسيب شناسي آن-----آيدينتبريز
3دلاور،علي1379روش هاي آماري در علوم تربيتي-----پيام نورتهران
4ستوده،هدايت الله1376آسيب شناسي اجتماعي-----آواي نورتهران
5سياسي،علي اکبر1371شخصيت-----دانشگاه تهرانتهران
6شاملو،سعيد1372شخصيت-----رشدتهران
7کريمي،يوسف1376روانشناسي تربيتي-----مشر ايرانتهران
8گنجي،حمزه1380ارزشيابي شخصيت-----ساوالانتهران
9منصور،محمود1373شخصيت-----دانشگاه تهرانتهران