عنوان : جرائم
تعزیری
تعداد صفحات : 28 با فرمت ورد و قابل ویرایش
فهرست مطالب:
تعزیر
تعریف تعزیر
تعریف لغوی و اصطلاحی تعزیر در مسالک الافهام
تعزیر درشرایع گذشته
مصادیق تعزیرات در شرایع
گذشته
تازیانه زدن
به بردگی گرفتن
منزوی کردن و مصادره اموال
تعزیر در اسلام
مشروعیت تعزیر در اسلام با توجه به آیات
مصادیق تعزیر در روایات
انواع و شیوه‌های تعزیر
در اسلام
ایذاء
بیرون راندن از موطن و
تخریب اموال
ممنوعیت معاشرت با مجرم
محرومیت از حضور در جنگ و بهره‌مندی از غنایم
نپذیرفتن زکات
تعریف تعزیر در قانون
مجازات اسلامی
انواع تعزیر
شرط تعزیر
مقدار تعزیر
نظر مشهور
تعزیر شرعی
کارهایی که تعزیر شرعی دارد
جرایم بر ضد عفت و اخلاق عمومی
هتک حرمت اشخاص
دشنام دادن
قذف بچه ممیّز
نسبتهای ناروا غیر از زنا
سرقت اطفال
سرقتهای فاقد شرایط
اجرای حد
استمنا کردن
اثبات تعزیرات شرعی
تعزیر حکومتی
مجازات های بازدارنده
کارهایی که تعزیر حکومتی دارد
گرانفروشی
تعزیرات
گرانفروشی
کمفروشی و تقلب
احتکار
تعزیرات
احتکار
تعزیر کودک و برده
اثبات جرم موجب تعزیر
مرگ در حال تعزیر
کیفیت مجازاتها
تکه هایی از متن :
تعزیر
در اسلام به منظور جلوگیری از
جرایمی غیر از زنا و لواحق آن، سرقت ، شرابخواری و... مجازاتهایی مقرر
گردیده است که در فقه از آن به «تعزیرات» یاد میشود.
تعریف تعزیر
تعزیر یعنی كیفری که در شرع از حیث مقدار مشخص نیست و در مقابل حد است و در فقه بر كیفرى اطلاق مىشود كه برخلاف حد، شارع مقدّس اندازهاى براى آن
تعیین نكرده است
جایگاه اصلى بحث آن، باب حدود است؛ گرچه در بابهایى
مانند صوم ، حج ، تجارت و نكاح نیز به مناسبت از آن سخن
رفته است.
تعریف لغوی و اصطلاحی
تعزیر در مسالک الافهام
در مسالک الافهام در
تعریف تعزیر چنین آمده است که «تعزیرات» جمع « تعزیر »، در لغت به معنای ادب کردن و در اصطلاح شرع عبارت از عقوبتی است که در غالب موارد
در اصل شرع برای آن اندازهای معین نگردیده
است.[1]
تعزیر درشرایع گذشته
در شرایع الهی پیشین افزون بر مجازاتهای با قانون ثابت و غیر قابل انعطاف،
مانند قصاص و حدّ مرتد ،مجازاتهایی نیز وجود
داشت که جنبه عمومی و ثابت نداشت، بلکه به تناسب نوع جرم و شخصیت مجرمان تعیین می‌شد.
مصادیق تعزیرات در شرایع گذشته
شماری از مهم‌ترین موارد
این مجازاتها که می‌توان آنها را به عنوان مصادیق تعزیرات در این شرایع
برشمرد و در قرآن مورد اشاره قرار گرفته،
عبارت‌اند از:
تازیانه زدن
یکی از روشهای تعزیر در
شریعت حضرت ایوب (علیه السلام) تازیانه زدن بود، از این‌رو چون
در هنگام بیماری ِ او، همسرش تخلفی کرد، سوگند یاد کرد که در صورت
بهبودی، او را صد تازیانه بزند؛ اما پس از بهبودی همسرش را بخشید؛ ولی برای فرار
از ارتکاب حَنْث (شکسته شدن) سوگند، به دستور الهی
چندین تازیانه را به هم منضم کرد و یک ضربه به او زد:«و خُذ بِیَدِکَ ضِغثـًا
فَاضرِب بِهِ و لا‌تَحنَث».[2]
درباره نوع تخلف همسر
ایوب و علت تعیین این مجازات برای وی، مفسران امور مختلفی را ذکر کرده‌اند.[3]
و
............