فهرست مطالب:
مقدمه 1
فصـل اول: آشنایی با رقص 3
1ـ1ـ مفهوم رقص 3
1-1-1 رقص 4
1-1-2 خاستگاه 4
1-1-3 رقص والتس 4
1-2 رقص و موسیقی 5
1-2-1 رقص گروهی رقصندگان هندی. 5
1-2-2 رقص باله 6
1-3 انواع هنر رقص 6
1-4 رقص به عنوان یک وجه هنری در اروپا و آمریکای شمالی 8
1-5 مطالعات رقص 9
1-5-1 رقص‌درمانی. 9
1-5-2 تحلیل حرکت لابان و مطالعات جسمی 9
1-5-3 طبقات رقص 9
1-5-4 رقص به عنوان یک شغل 10
1ـ6 ـ تاریخچه رقص و تمدن 10
1-6-1 تاریخچه رقص 10
1-6-2 رقص در ایران پیش از تاریخ 12
1-6-3 رقص در هزاره پنجم پیش از میلاد 13
1-6-4 رقصی از مردم تل جری در هزاره پنجم پیش از میلاد 13
1-6-5 رقص در هزارة چهارم پیش از میلاد 14
1-6-6 رقص مردم سگز آباد قزوین در هزاره چهارم 14
1-6-7 رقصی از هزاره چهارم و پنجم 15
1-6-8 رقص جنگی از هزاره چهارم 15
1-6-9 رقص مردم نهاوند در چهار هزار و پانصد سال پیش از میلاد 15
1-6-10 رقص نیایش خورشید از سیلك 15
1-6-11 رقص دسته بند زنان از چشمه علی 16
1-6-12 رقص با دستمال از سیلك 16
1-6-13 رقصی دیگر از چشمه علی 17
1-6-14 رقص برداشت محصول و خرمن از تپه موسیان 17
1-6-15 رقص نیایش به خدایان از موسیان 18
1-6-16 رقص جذبه و نمایش عروج به آسمان 18
1-6-17 نمونه‌یی دیگر از رقص جذبه 18
1-6-18 رقص تفریحی تكی از هزاره سوم 19
1-6-19 رقص تكی بر روی لوحه سنگی از شوش 19
1-6-20 رقص دسته بند گاسوها 20
1-6-21 رقص با سماچه از تپه یحیی 20
1-6-22 نمونه دیگر از رقص با سماچه از تخت جمشید 20
1-6-23 رقص سه نفری از تل تیموران 21
1-6-24 رقصی دیگر از تل تیموران 22
1-6-25 نمایش رقص در سر پرچم 22
رقص خدایان در آسمان 23
1-7 رقص و فرهنگ 24
1-7-1 رقص در ایل قشقایی 24
1-7-2 رقص در ایل بختیاری : 28
1-7-3 آشنایی با رقص فولکلوریک و ملی آذربایجان 33
1-7-4 لزگي 35
1-7-5 کوراوغلو 36
1-7-6 رقص کردی (هه لپه رکی) 36
1-7-7 هه لپه رکی - رقص کردی 36
1-8 پیشه یابی رقص کردی 41
1-8-1 نیایش دیدنی کردها 41
1-9 رقص در فرهنگ ملل 43
1-9-1 رقص های سنتی هندوستان 43
1-9-1-1 كاتاكالي 43
1-9-1-2 كاتاك 44
1-9-1-3 ماني پوري 44
1-9-1-4 بهاراتاناتيام 45
1ـ10ـ تاریخچه و رقص در ایران 46
1-10-1 نگاهی به تاریخچه رقص در ایران 46
1-10-2 رقص‌های آیینی 47
1-11 رقص‌های آیینی در مناطق 47
1-11-1 پر خوانی 48
1-11-2 مولودی خوانی 48
1-11-3 رقص در نواحی 49
1-11-4 رقص ايراني و شرقي 51
1-12 رقص در هزاره پنجم پيش از ميلاد 53
1-13 رقصي از مردم تل جري درهزاره پنجم پيش از ميلاد 54
1-14 رقص در هزاره چهارم پيش از ميلاد 54
1-15 رقص مردم سگز آباد قزوين در هزاره چهارم 55
1-16 رقص ازهزاره چهارم و پنجم 55
1-17 رقص جنگي از هزاره چهارم 55
1-18 رقص مردم نهاوند در چهار هزار و پاند سال پيش از ميلاد 56
1-19 رقص نيايش خورشيد از سيلك 56
نمونه‌يي از رقص 3600 سال پيش از ميلاد 56
رقص دسته بند زنان از چشمه علي 57
رقص با دستمال از سيلك 57
رقص ديگر از چشمه علي 57
رقص تفريحي تكي از هزاره سوم 59
1- 20 معماری و رقص 64
1-21- رقص و احساس آرامش 67
رقص و فنای 72
1-22 نحوه انجام رقص و سماع در طريقه مولويه 81
1-23- رقص پارسیانه 83
فصل دوم: مبانی نظری 86
2 -1 سیری در رقص معاصر و نظریه ی رقص نوین 87
2-2 پیشگامان رقص نوین در سال های معاصر 92
2-2-1 ایزادور دانکن 92
2-2-2 مدرسه دنیشان ( تدشان، سن دنیس) 95
2-2-3 فرانسوا دلسارت 96
2-2- 4 مارتا گراهام 98
2-2-5 دوریس همفری: 101
2-3 رقص در مسیر آینده 103
2-4 رابطه تئاتر و رقص 106
2-5 تاریخچه تئاتر رقص 106
2-6 تکنیک های تئاتر رقص 118
فصـل سوم: آشنایی با موزه 126
3ـ1ـ تعریف موزه 127
3ـ2ـ تاریخچه موزه و موزه داری در ایران وجهان 128
3ـ3ـ آموزش در موزه ها 130
3ـ4ـ انواع موزه ها 132
3-4-1 موزه های تاریخی 132
3-4-2 موزه های هنری 133
3-4-3 موزه های علمی 133
3-4-4 موزه های فضای باز 136
3-4-5 موزه های محلی یا منطقه ای 136
3-4-6 موزه های سیار 137
3ـ5ـ سازمان و تشکیلات اداری موزه ها 137
3ـ6ـ معماری موزه ها 139
3-6-1 معبد موزه ها یا کاخ موزه ها 139
3-6-2 بناهای تبدیل شده به موزه 139
3-6-3 موزه های نوساز 140
فصـل چهارم: مطالعات جغرافیایی و تاریخی شیراز 141
4ـ1ـ ویژگی های جغرافیایی طبیعی و جمعیتی شهر شیراز 141
فصـل پنجم: برنامه ریزی فیزیکی و استانداردها 144
5ـ1ـ فضاهای نمایشی 145
5ـ2ـ فضاهای آموزشی و پژوهشی 147
5ـ3ـ بخش اداری 149
5ـ4ـ فضاهای خدماتی و فنی 149
5ـ5ـ فضای سبز موزه 154
5ـ6ـ دیراگم کلی فضاهای تشکیل دهنده موزه 155
5ـ7ـ كلياتي در زمینه طراحی موزه ها 156
5-7-1 زیبایی شناسی موزه 156
5-7-2 مکان قرارگیری ساختمان موزه 157
5-7-3 نورپردازی موزه 157
5-7-4 معرفی بخش های موردنظر طرح 159
5-7-4-1 مدیریت موزه: 159
5-7-4-2 گالری ها: 160
5-7-4-3 بخش آرشیو و کلکسیون آثار: 161
5-7-4-4 بخش آموزشی: 161
5-7-4-5 بخش فنی و اجرایی: 161
5-7-4-6 واحد خدمات: 162
5-8 استاندارد فضایی 162
5-8-1 محاسبات سالن ورودی موزه 163
5-8-2 محاسبات فضایی بخش اداری وموزه داری 164
5-8-3 محاسبات فضایی مراکز اسناد 165
5-8-4 محاسبات فضایی بخش آموزش و تحقیق 165
5-8-5 محاسبات فضایی بخش تخصصی علمی ـ پژوهشی 166
5-8-6 محاسبات فضایی رستوران 168
5-8-7 محاسبات فضایی بخش تأسیساتی و خدماتی 168
فصـل ششم: ایده های طراحی 170
6ـ1ـ ایده های طراحی 170
منابع و مآخذ 173
مقدمه
آدميان
از نهاد خود و بر پاية سرشت طبيعي خويشتن، هنگام احساس شادي و خوشحالي
فراوان، در اندمهاي خود حركت و جنبشي حس مي كنند و بي اختيار به جست و خيز
مي پردازند و فريادها و قهقه‌ها شادمانه از ته دل بر مي كشند.
نه
ما، نه نياكان ما و نه آن آدميان نخستين كه دربن غارها مي زيستند، هيچگاه
از اين يادگار ( عكس العمل) طبيعي و سرشتي، بي بهره نبوده‌ايم ، و آدميان
در هر جا و در هر سان، بهنگام احساس خوشي و لذت فراوان به جنبش و چرخش و
جست و خيز برخاسته‌اند.
گروهي از دانشمندان رشته مردم شناسي و
دانشهاي اجتماعي، همين جنبشها و جست وخيز هاي سرشتي و انفرادي را تبديل به
پايكوبي و دست افشانيهاي موزون دسته جمعي و فريادهاي ناشي از نشاط و سرور
را تبديل بآواز و سرود كرده است.
گرداوري محصول، آماده كردن و
بدست آوردن فراورده‌هاي گوناگون، همواره براي مردم ، چه شهر نشين و چه
بيانگرد وحشي، از روزگاران بسيار باستان،داراي ارج فراواني بوده و هست، و
آديمان نخستين و دوره‌هاي پيش از تاريخ ، بر بنياد نيازها و چگونگي
سرزمين‌هايي كه در آنها بسر مي برده‌اند، چه شكار كنندگان ، چه كشاورزان ،
در آن هنگام كه شكاري كلان و فربه به چگ بر مي داشند،آن چنان ، شادي و
خوشي به تك تك افراد قبيله و خاندانها روي مي اورد كه همگي، خواه
نخواه،بجست و خيز برخاسته، دست بدست يكديگر داده، بگرد آنچه بدست آورده
بودند ، به پايكوبي و دست افشاني مي پرداختند، و در همين جست وخيزها و
پايكوبي‌ها همگاني بود كه از يك نواختي جنبشها و جستن آنها «ضرب» و «
وزن» ( ريتم) پديدار گرديده،دوباره براي يكي ساختن جنبشها و پايكوبي ها
بكار گفته شد.
ضرب و وزن را نخست با چپه زدن ( كف زدن) نواختن
دستها به تن ورنها و كوبيدن دو چوب بيكديگر و سراناجم با زدن كنده‌هاي
توخالي و طبل و دهل، نگاهداشته،توالي و توازن دست افشانيها و پايكوبي‌ها
را حفظ مي كردند.
با پديداري « ريتم» رقص و پايكوبي، شامل
جنبش‌هاي موزوني شد كه در آن اندامهاي گوناگون تن آدمي، هم آهنگ با
يكديگر، بحركت درآمده ، خواستها و هيجانهاي ويژه‌اي را بازگويي و حالهاي
روحي معيني را بيان مي كردند، از اين رو رقص و پايكوبي در ميان مردمان
باستاني و نوين، معني و مفهوم و صورتهاي گوناگوني از : ورزشي و جنگي،
جذبه‌ييو مذهبي، تقليدي و نمايشي ، تفريحي و شهواني، بخود گرفته و كم و بيش
درميان همه مردمان جهان اين دوره هاي دگرگوني و تكامل را پشت سر نهاده
است.
درميان روزگاران باستان ، دامنه حركتهايي كه در رقص بكار
گرفته مي شد، بسيار فراخ بود،آنچنانكه ،همه بخشها و اندامهاي تن آدمي،از
سر و گردن و سينه پشت و سرين و پاها و بازوان و دستها و انگشتان و
عضله‌هاي چهره و چشم و ابرو و مو، همه ببازي گرفته مي شد و با در آمدن هر
يك از آنان بنوبت درميدان رقص، منظور و معنيهاي ويژه‌يي نمايانيده مي شد.