پایان نامه بررسی مساله ارتداد

قابل ویرایش 46 صفحه

مقدمه:
ازجمله آفات روبه رشد و نگران كننده موجود درجامعه ما و بلكه درسطح كلان درهمه وسعت دنيا ، آفت قداست گريزي ، قداست زدايي ، قداست ستيزي ، مبارزه با ارزشهاي والاي ديني و مذهبي است كه ضربات سخت و سنگيني را برپيكر امنيت و آسايش و آرامش اجتماعي فرود مي آورد ، و ثبات سياسي ، اجتماعي ، فرهنگي ، و اقتصادي را تهديد مي كند .
يك نگاه زودگذر به ناهنجاري هاي اخلاقي اجتماعي ( ازقبيل آدم ربايي ، قتل عمد ، سرقت ، قاچاق مواد مخدر ، روابط نامشروع ، كلاه برداري ، درگيريها ، و ترويج فساد و بي بند و باري ) معضلات اداري سياسي و اعتقادي (همانند بازيچه قراردادن دين ، دهن كجي به ارزشهاي اسلامي ، ارتداد ، ترويج باطل و مبارزه با باورهاي دين و مكتبي) و بالاخره توهين به مقدسات مذهبي و صدها كج روي هاي رنج آور ديگر ، نمايشي است كه هجران و جدايي آدميان ازارزشهاي دين و حركت به سمت و سوي مادي گري را نشان مي دهد.
دردنياي متمدن و پيچيده ي امروزي اساسي ترين نياز بشر ايجاد امنيت و آسايش درپي عدالت برمحور حق گرايي ، و راه يافتن درجهت تحكيم ارزشهاي ديني و گام نهادن درمسير خداجويي ، خداشناسي ، و خداپرستي است ، تحقق اين نياز ديرينه بشر به اندازه اي مهم و درخورتوجه است كه اسلام آن را به عنوان يكي ازمهمترين اهداف پيام آوران بزرگ الهي مطرح كرده است «لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد و منافع للناس و ليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز»
همگان را به ايجاد و قوام پايه هاي قسط و عدل فرا مي خوند.
همتم بدرقه ي راه كن اي طايرقدس كه درازاست ره مقصد و من نو سفرم
احترام به انسان يكي از اصول مسلم تربيت ، و نشان رشد و شكوفايي فرهنگي و لازمه ايجاد روحيه بشر خواهي و تحكيم مباني اخلاقي و قوام پاياهاي صلح و دوستي است وازسوي ديگر ، عدم رعايت اين صفت نيك ، موجب اختلافات ، كدورتها ، و دشمني ها و احياناً جنگهاي كوچك و بزرگ ، قتل عام ها و كشتارهاي دسته جمعي گرديده و هزينه هاي سخت و سنگيني را برفرد و جامعه تحميل خواهد كرد.
اميرالمومنين (ع) درنامه اي به مالك اشتر مي نويسد ، مالك ! مهرباني بامردم را پوشش دل خويش قرارده وباهمه دوست ومهربان باش ، مباداهرگز چونان حيوان شكاري خوردن آنان را غنيمت داني ؛ زيرا مردم دو دسته اند ، دسته اي برادر ديني تو و دسته اي ديگر همانند تو درآفرينش مي باشند.
منظور ازاحترام گزاردن ، ارج نهادن به آن چيزي است كه نزد ديگران عزيز و گرامي است و افراد بدان تعلق دارند ، آن امور ممكن است كه حيثيت و موقعيت اجتماعي ، اموال و سلامتي جسمي و روحي افراد وازهمه بالاتر باورها و اعتقادات ديني و مذهبي باشد كه نزد انسان ها عزيز ترين و پربهاترين چيز است ، بطوريكه اغلب ، براي حفاظت و مواظبت ازاين آرمانهاي مقدس از بذل مال و جان دريغ نمي كنند.
دين مبين اسلام هم درمورد بخشي از افعال افراد جامعه كه به مقدسات آن توهين مي كنند سخت گيري مي نمايد و مجازات هاي شديدي كه شايسته افراد خاطي است براي آن وضع نموده است كه ازسوي_ به اصطلاح – بشردوستان و آنهايي كه شعارحقوق بشرو آزادي مطلق مي دهند مورد حمله قرارگرفته است ازجمله اين جرايم و مجازات ها جرم ارتداد و سب النبي مي باشد كه دل آنها را به درد آورده كه سوالاتي را مطرح مي نمايند كه دراين تحقيق سعي كرده ايم با استناد به قرآن كريم و روايات و فتاواي معتبر فقيهان و عالمان دين به آنها پاسخ دهيم ازجمله اين سوالات اين مي باشد كه : مگر اسلام آزادي عقيدتي را قبول ندارد ، پس چرا مجازات سختي را برمرتد تحميل مي كند ، آيا اسلام دين حق و منطق برعقل و برهان نيست ، پس چرا با تحميل مجازات درصدد ابقاء اجباري مسلمانان بردين خود كه سابقا و چه بسا ازروي ناآگاهي انتخاب كرده اند برمي آيد ؟ اصولا ارتداد به چه معناست ، اسباب تحقق آن كدامست و ماهيت حقوقي آن چيست ؟ آيا اسلام مخالف آزادي انديشه است و پيروان خود را ازفكركردن و انديشه كردن بازمي دارد ؟ آيا اسلام به پيروان خو دو منتقدانش حق بيان انتقاداتشان را نمي دهد و دركل مخالف آزادي بيان است ؟ و حكم ارتداد با آزادي انديشه و بيان تناقض دارد ؟‌و حكم كسي كه به پيامبر(ص)وائمه معصومين (ع)توهين مي كند چرا اينقدر سنگين است ؟ و هزاران سوال ديگر كه ازروي غرض ورزي و دشمني و كينه توزي با اسلام و مسلمانان مي پرسند و سعي دارند اسلام را دربين طرفداران خود واذهان عمومي تضعيف كنند و آن را مخالف حقوق بشر جلوه دهند حال درواقعيت اين چنين است زيرا اسلام دين تسليم شدگان به خداوندوآزادگان روي زمين است.

فهرست مطالب:
مقدمه
ارتداد چيست ؟
كفار به سه گروه تقسيم مي شوند
عوامل ارتداد
انكار اصل دين
انكار يكي ازاحكام ضروري و بديهي دين اسلام
انكار يكي از احكام قطعي ولي غيرضروري اسلام
انواع مرتد
الف) مرتد فطري
ب)‌مرتد ملّي
ج) زن مرتد
د) فرزند مرتد
آيا ارتداد جرم است ؛ ماهيت حقوقي ارتدادچيست؟
الف) عنصرقانوني
ب) عنصرمادي
ج) عنصررواني
مجازات ارتداد
الف)‌مرتد فطري
ب )‌مرتد ملي
ج) زن مرتد
سب النبي و توهين به مقدسات اسلام
سب النبي
2توهين به مقدسات
الف) چيستي مقدسات
ب) مقدسات اسلام
جرم سب النبي درحقوق جزاي نظام جمهوري اسلامي ايران
ارتداد و آزادي انديشه
1-حكم ارتداد و نحوه ي برخورد عمل دستگاه ادراكي انسان
2-عدم اكراه دردين
3-پذيرش حقيقت
آزادي انديشه يا آزادي عقيده؟
اعلاميه حقوق بشروآزادي عقيده
ارتداد و آزادي بيان
ماهيت آزادي
الف) ليبراليسم و آزادي
ب) اسلام و آزادي
حكم ارتداد و آزادي
الف) مرتد و حقوق خداوند
ب) مرتد و حقوق جامعه
ج) مرتد و حقوق شهروندان
نتيجه
فهرست منابع

منابع و مأخذ:
1.قران كريم 2.استوارت ميل ، جان ، رساله درباره ي آزادي ، ترجمه جواد شيخ الاسلامي
3.اصفهاني ، راغب المفردات في غريب القرآن
4.اميني ، عليرضا ، آيتي. محمدرضا ، فقه استد لالي(ترجمه تحريرالروضه في شرح اللمعه) ، ترجمه مهدي دادمرزي ،ويراسته محمدصفوي.- قم انتشارات كتاب طه .چاپ سيزدهم پاييز1387
5.بيات ، عبدالرسول / ديگران ، فرهنگ واژه ها
6.سروش ، عبدالكريم ، مجله كيان ، مقاله فقه درترازو
7.سروش ، عبدالكريم ، نشريه بازتاب انديشه درمطبوعات روز ايران ،مقاله ي آزادي بيان
8.صالح وليدي ، محمد ، حقوق جزايي عمومي ،- تهران انتشرات سمت. چاپ هفتم پاييز 1384 9.غرر الحكم
10.محمدي ، ابوالحسن ، حقوق كيفري اسلام ،ترجمه ازشرايع الاسلام محقق حلي و مسالك الفهام شهيد ثاني.- تهران مركزنشر دانشگاهي.چاپ اول 1374 11
.مصباح يزدي ، پرسش و پاسخ ها (آزادي و پلوراليسم ) ج 4
12.مصباح يزدي ، هفته نامه پرتو 13.مطهري ، مرتضي ، علل گرايش به مادي گري.- تهران انتشارات صدرا
14.مطهري ، مرتضي ، عدل الهي.- تهران انتشارات صدرا.چاپ سي ويكم فروردين 1388
15.مطهري ، مرتضي ، آشنايي با قرآن ،- تهران انتشارات صدرا. ج 4
16.مطهري ، مرتضي ، پيرامون جمهوري اسلامي ،- تهران انتشارات صدرا
17.مطهري ، مرتضي ، جهاد ،- تهران انتشارت صدرا
18.مطهري ، مرتضي ، سيري درسيره نبوي ،- تهران انتشارات صدرا. چاپ چهل و نهم تيير 1388
19.موسوي خميني ،امام روح الله. تحرير الوسيله
20.موسوي عاملي ، سيد محمد ، مدارك الاحكام في شرح شرايع الاسلام ، ج 4
21.موسوي اردبيلي ، فقه الحدود و التزيرات
22. ميرمحمد صادقي ، حسين ، جرائم عليه امنيت و آسايش عمومي ،- تهران انتشارات ميزان.چاپ دهم 1386 23.نجفي ، محمد حسن ، جواهر للكلام .- تهران. انتشارات دارالكتب الاسلاميه
24.نهج البلاغه ، ترجمه ي محمد دشتي .- قم موسسه انتشاراتي امام عصر

---