پایان نامه بررسی و نقد ادعای عدم اعتقاد توحید الوهیت شیعه با توجه به کتاب عقائد الشیعة اشرف الجیزاوی
نوع فایل: Word و قابل ویرایش
تعداد صفحات : 216 صفحه
چکیده
موضوع رسالة پیش رو در باب رفع اتهام شرک از مذهب تشیع و پاسخ به شبهاتی است که آقای اشرف الجیزاوی در کتاب خود با عنوان «عقائد الشیعه» آورده است. هدف از انجام چنین پروژه‌ای رفع اتهام شرک و تبیین عقاید شیعه و استحکام عقاید جوانان و نیز خنثی سازی شیعه هراسی و تفرقه‌ای است که دشمنان شیعه سعی در ایجاد آن دارند. در این رساله سعیمان بر این بود که از منابع دست اول بخصوص منابع خود اهل سنت استفاده کنیم که شامل کتب تاریخی، حدیثی، عقاید و سیره می‌باشد. رسالة پیش رو در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل اول به بیان کلیّات مسأله پرداخته‌ایم از قبیل تبیین اجمالی موضوع این طرح، سوالات اصلی و فرعی مسأله، نظریه‌های موجود، اهمّیت این موضوع و… در فصل دوم به طرح مسألة توحید پرداخته و انواع آن را ذکر کرده و دیدگاه شیعیان را در باب توحید بیان نمودیم. در فصل سوم به بررسی مسأله‌ی امامت و نیز اثبات این مقام برای اهل بیت به ویژه علی بن ابیطالب پرداختیم. ابتدا به اثبات وجود مقام امامت پرداختیم و معلوم کردیم که صاحب چنین مقامی باید معصوم باشد آنگاه تبیین نمودیم که چنین مقامی باید از جانب خداوند متعال باشد. در مرحله‌ی سوم به اثبات عصمت ائمه پرداختیم و در مرحلة چهارم این فصل نیز با استناد به آیات مباهله، تبلیغ، اکمال دین، صادقین، مودّت و تطهیر به اثبات ولایت بلافصل علی بن ابیطالب و بالطبع سایر ائمه مبادرت ورزیدیم. در فصل چهارم نیز به تبیین شبهات مطرح شده از سوی آقای اشرف الجیزاوی پرداخته و با استناد به آیات قرآن و براهین عقلی و استدلالی به شبهات مطرح شده پاسخ دادیم و از روایاتی که ایشان برای تهمت‌های خویش استفاده کرده بودند رفع ابهام نمودیم. در این فصل به ده شبهه پاسخ گفتیم که عبارتند از توسل به ائمه و استغاثه به قبور ایشان، واسطه قرار دادن ایشان در اجابت خواسته‌هایمان از پروردگار، استشفاء به تربت سیدالشهدا ، خواندن خدا با نام ائمه ، تحقق هدایت انبیاء با پذیرش ولایت ائمه ، نیازمندی یا عدم نیاز خداوند متعال به ائمه ، اعتقاد به اینکه زیارت عتبات عالیات برتر از زیارت کعبه است، اعتقاد به این که توحید بدونه پذیرش ولایت ائمه محقق نمی‌شود، اعتقاد به این که مراد از توحید در عبادت اقرار به ولایت علی و سایر ائمه است و مسأله‌ی تحلیل و تحریم توسط ائمه. در پایان نیز نتیجه حاصل از این رساله را آوردیم.
کلید واژه‌ها: توحید، شرک، ائمه، ولایت، امامت، شیعه، شبهه، وهابیت
فهرست
مقدمه 1
فصل اول: کلیات
۱-۱- معرفی و تبیین موضوع 4
۱-۲- اهمیت و ضرورت موضوع 4
۱-۳- سوالات تحقیق 5
۱-۳-۱- سوال اصلی 5
۱-۳-۲- سوالات فرعی 5
۱-۴- پیشینة تحقیق 6
۱-۵- فرضیه‌ها و نظریه‌های بدوی تحقیق 6
۱-۶- روش تحقیق 6
فصل دوم: توحید و اقسام آن
پیشگفتار 8
۲-۱- توحید در لغت 9
۲-۲- مفهوم توحید 9
۲-۳- اهمیت توحید 10
۲-۴- مراتب توحید 11
۲-۴-۱- توحید در ذات 11
۲-۴-۱-۱- توحید ذاتی در قرآن 12
۲-۴-۲- توحید در صفات 13
۲-۴-۳- توحید عبادی یا عملی 14
۲-۴-۳-۱- عبادت چیست 14
۲-۴-۳-۲- ظرافت شرک 17
۲-۴-۴- توحید در افعال 18
۲-۴-۴-۱- توحید در خالقیت 19
۲-۴-۴-۲- توحید در مالکیت 20
۲-۴-۴-۳- توحید در ربوبیت 21
۲-۴-۴-۴- توحید در رازقیت 21
۲-۴-۴-۵- توحید در ولایت 22
۲-۴-۴-۶- توحید در اطاعت 23
۲-۴-۴-۷- توحید در تشریع و قانون گذاری 24
۲-۴-۴-۸- توحید در استعانت، توکل، خوف و رجاء و محبت 25
۲-۵- حد نصاب توحید 26
فصل سوم: اثبات ولایت ائمه
بخش اول: اثبات عصمت ائمه
پیشگفتار 30
۳-۱- اثبات عصمت ائمه 31
۳-۱-۲- امام و امامت در اصطلاح شیعه 31
۳-۱-۳- امام و امامت در اصطلاحِ اهل سنت 33
۳-۱-۴-۱- از جهت دینی 35
۳-۱-۴-۲- از جهت مقام و شیوه انتخاب 39
۳-۱-۵- فلسفة وجود امام 39
۳-۱-۶- ویژگی‌های امام 44
۳-۱-۶-۱- افضلیت 44
۳-۱-۶-۲- معجزه 45
۳-۱-۶-۳- عصمت 46
۳-۱-۷- اثبات عصمت امام از منظر قرآن 47
بخش دوم: اثبات ولایت بلافصل علی بن ابیطالب
۳-۲- اثبات ولایت علی بن ابیطالب با توجه به آیات قرآن 60
۳-۲-۱- جایگاه امام و چگونگی نصب آن 60
۳-۲-۲- اثبات ولايت و امامت بلافصل علي‌بن‌ابيطالب با توجه به آیات قرآن 67
۳-۲-۲-۱- آیه مودّت 68
۳-۲-۲-۲- آیه مباهله 71
۳-۲-۲-۳- آیه صادقین 75
۳-۲-۲-۴- آیه إکمال 80
۳-۲-۲-۵- آیه ولایت 84
۳-۲-۲-۶- آیه تطهیر 87
فصل چهارم: شبهات مطرح شده از سوی اشرف الجیزاوی و پاسخ به آنها
پیشگفتار 98
۴-۱- شبهة اول: استغاثه به ائمه و قبور ایشان 100
۴-۱-۱- اقوال آقای جیزاوی 100
۴-۱-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 102
۴-۱-۲-۱- قرآن و زیارت قبور 113
۴-۱-۲-۲- احادیث و زیارت قبور 114
۴-۲- شبهة دوم و پاسخ به آن: تحلیل و تحریم توسط ائمه 124
۴-۲-۱- اقوال آقای الجیزاوی 124
۴-۲-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 125
۴-۳- شبهة سوم و پاسخ به آن: برتری زیارت مشاهد مشرفه بر حج بیت الله الحرام 136
۴-۳-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 137
۴-۴- شبهة چهارم و پاسخ به آن: استشفاء به تربت سیدالشهداء 149
۴-۴-۱- اقوال آقای جیزاوی 149
۴-۳-۲- پاسخ به إشکال و اقوال آقای جیزاوی 150
۴-۵- شبهة پنجم و پاسخ به آن: واسطه بودن ائمه بین خدا و بندگان 160
۴-۵-۱- اقوال آقای جیزاوی 160
۴-۵-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 161
۴-۶- شبهة ششم و پاسخ به آن: نیاز یا عدم نیاز خداوند متعال به ائمه 170
۴-۶-۱- اقوال آقای جیزاوی 170
۴-۶-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 170
۴-۷- شبهة هفتم و پاسخ به آن: عدم پذیرش دعا جز با بردن نام ائمه 177
۴-۷-۱- اقوال آقای جیزاوی 177
۴-۷-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 179
۴-۸- شبهة هشتم و پاسخ به آن: مراد قرآن از توحید در عبادت اقرار به ولایت علی است 185
۴-۸-۱- اقوال آقای جیزاوی 185
۴-۸-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 186
۴-۹- شبهة نهم و پاسخ به آن: ولایت ائمه اساس توحید است 188
۴-۹-۱- اقوال آقای جیزاوی 188
۴-۹-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 188
۴-۱۰- شبهة دهم و پاسخ به آن: هدایت انبیاء به واسطه پذیرش ولایت ائمه 191
۴-۱۰-۱- اقوال آقای جیزاوی 191
۴-۱۰-۲- پاسخ به شبهه و اقوال آقای جیزاوی 191
نتیجه حاصل از این پژوهش 193
فهرست منابع 194